94 - الشريف أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام المعروف بنعمة ، الذي صنَّف له كتاب من لا يحضره الفقيه « 1 » . 95 - الشيخ نجم الدين أبو سعيد محمّد بن الحسن بن محمّد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي « 2 » .

--> ( 1 ) - كمال الدين : 2 / 543 ح 9 ، فضائل الأشهر الثلاثة : 33 ح 14 ، وفي الفقيه : 4 / 181 ذيل ح 14 : السيد أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن الموسوي . قال رحمه الله في الفقيه : 1 / 2 : أما بعد : فإني لما ساقني القضاء إلى بلاد الغربة وحصلني القدر منها بأرض بلخ من قصبة إيلاق وردها الشريف الدين أبو عبد اللَّه المعروف بنعمة وهو محمد بن الحسن . . . فدام بمجالسته سروري ، وانشرح بمذاكرته صدري ، وعظم بمودته تشرفي ، لأخلاق قد جمعها إلى شرفه من ستر وصلاح وسكينة ووقار وديانة وعفاف وتقوى وإخبات ، فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي ، وترجمه بكتاب « من لا يحضره الطبيب » وذكر أنه شاف في معناه وسألني أن أصنف له كتاباً في الفقه . . . فأجبته . وفي آخر المشيخة من الفقيه طبع منشورات جماعة المدرسين : 4 / 538 : « يقول محمد بن علي بن ( الحسين بن ) موسى بن بابويه القمي مصنف هذا الكتاب : قد سمع الشريف الفاضل أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن العلوي الموسوي المديني المعروف بنعمة - أدام اللَّه تأييده وتوفيقه وتسديده - هذا الكتاب من أوله إلى آخره . . . » . وفي مخطوطات سيدنا الأستاذ آية اللَّه العظمى الشبيري الزنجاني - دام ظله - أنّ الصواب « محمد بن الحسن بن إسحاق بن محمد بن الحسن بن الحسين بن إسحاق . . . » . ( 2 ) - كمال الدين : 3 ، وفي ص 290 : الشيخ أبو سعيد محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن أحمد بن علي بن الصلت القمي ، وهو الذي وصفه في ص 2 منه بالفضل والعلم والنباهة ، وكان يتمنى لقاءه ويشتاق إلى مشاهدته ، لدينه وسداد رأيه واستقامة طريقته ، وورد على الصدوق بنيسابور من بخارى حين إقامته رحمه الله بها بعد الرجوع من المشهد الرضوي ، وسأله أن يصنف كتاباً في القائم عليه السلام وغيبته . . . فألف الكتاب المذكور .